业的根源可以从多个角度来探讨，以下是一些主要的观点：
妄心和妄想
心中产生的妄想和不真实的想象是造业的根源。当我们认为某种行为是正确的或快乐的，实际上可能是一种错误的判断。这种妄心会诱惑我们去做出各种行为，从而产生业力。
身口意三业
业力来源于我们的身体行为（身业）、语言行为（口业）和起心动念（意业）。其中，意业是根本，念善则造善业，念恶则造恶业。杀生、偷盗、淫欲是三种身恶业；贪、嗔、痴是三种意恶业。
六道轮回与因缘果报
一切业力都是从六道轮回以来，由于自己的身口意三业与无量众生结下的罪缘而衍生出来的。这些业力在轮回中不断累积，形成各种果报。
物质世界与宇宙相互作用
业的来源与物质世界和宇宙万物的相互作用密切相关。业力既是现象也是过程，是生命活动或身体运动的结果，也是事物相互作用的结果。
发心与造作
业的形成包括因缘法业四个过程，其中因是想造业的第一个动念。如果心不造作地狱之因，那么果就没有地狱的现前。因此，修行要从心上突破，严持戒律，行持十善，大行功德。
综合以上观点，可以得出业的根源主要在于我们的内心妄想、身口意三业、六道轮回中的因缘果报、物质世界与宇宙的相互作用，以及我们的发心和造作。要减少业力，我们需要从内心入手，控制自己的念头和行为，遵循佛陀的教诲，修行善法。